YÊU THƯƠNG TẤT CẢ, CỨU RỖI TẤT CẢ
PM. Cao Huy Hoàng
https://www.youtube.com/watch?v=h4R4WJo47Cc
G 3,1-3.11-17.20-23; Lc 9,51-56.
“Người cương quyết lên đường đi Giêrusalem”.
Chúa Giê-su biết trước mình sẽ phải chết như thế nào, rùng rợn đau đớn thế nào, sỉ nhục xấu hổ thế nào, nhưng Người vẫn không lùi bước. Người vẫn cương quyết lên Giê-ru-sa-lem để anh dũng đón nhận cái chết, vì thánh ý yêu thương cứu độ của Cha đã là như thế, không thể khác hơn được.
Tình yêu đối với Chúa Cha, đã thúc bách Chúa Giê-su tự thu nhỏ mình lại, tự xoá mình đi để vâng phục Cha tuyệt đối. Tình yêu mãnh liệt đối với nhân loại tội lỗi đáng thương, đã thúc bách Chúa Giê-su bằng lòng đón nhận cái chết nhục nhã. Và bấy giờ, có nỗi đau nào ngọt ngào hơn nỗi đau yêu!
Tin Mừng kể rằng: Lên Giê-ru-sa-lem, Người phải đi qua một làng Samaria dân ngoại, nhưng làng ấy không cho Người đi qua. Bấy giờ hai môn đệ Giacôbê và Gioan giận dữ muốn trừng phạt làng ấy, nhưng Chúa Giê-su nói: “Con Người đến không phải để giết, nhưng để cứu chữa người ta”.
Vâng không thể vì để yêu, để cứu một người, mà phải trừng phạt hay giết chết một người khác. Thánh ý của Thiên Chúa là: yêu tất cả, và cứu tất cả, không loại trừ ai. Ơn cứu độ phổ quát.
Tình yêu của cha mẹ trong các gia đình, hẳn là, cũng phải theo mẫu gương yêu này, yêu thương tất cả các con, và cứu rỗi tất cả các con, đứa ngoan ngoãn, cũng như đứa hư đốn. Cũng vậy, tình yêu của các mục tử, là yêu tất cả, và cứu tất cả.
Ước gì, nơi nào cũng tràn đầy tình thương cứu rỗi, chứ không có sự trừng phạt theo cách cai trị. Ông Tư già có hai câu lục bát vu vơ, nhưng chí lý: “Thương người như thể thương thân, thấy ai tội lỗi có phần thương hơn” chứ đừng: “Thấy ai giàu có có phần thương hơn”, hoặc “Thấy ai nịnh bợ có phần thương hơn”.
Lạy Chúa, xin cho các gia đình yêu như Chúa đã yêu: hy sinh tất cả, để tất cả được yêu và được bình an hạnh phúc. Amen.
Nhận xét góp ý