PM. Cao Huy Hoàng

25/12/2017 THỨ HAI ĐẠI LỄ GIÁNG SINH
Mt 1, 1-25, Lễ vọng

“Người ta sẽ gọi tên con trẻ là Emmanuel, nghĩa là Thiên-Chúa-ở-cùng-chúng-ta”. (Mt 1, 23)

Khi vũ trụ và con người được tạo thành, Thiên Chúa xuống dạo chơi với con người trong vườn địa đàng đầy nghĩa tình, thơ mộng. Nhưng kể từ sau ngày tổ tông loài người phạm tội, trần gian bỗng tàn hoang tang tóc vì án phạt chẳng được diện kiến tôn nhan Chúa. Bởi vậy, khi một con trẻ được sinh ra, mà “người ta sẽ gọi là Emmanuel, Thiên Chúa ở cùng chúng ta” thì đây đúng là Tin Vui Mừng cả loài người mong đợi từ rất lâu, sau ngày tang tóc ấy. Thiên Chúa ở trên cõi cao sang hùng vĩ, Đấng tuyên phạt loài người phản bội, lại có thể mang thân phận con người, có thể xuống đến chỗ trần gian tang tóc này, có thể “ở cùng’ loài người phản bội… là một huyền nhiệm của tình thương. Không có trí hiểu loài người nào có thể chạm tới. Không có nỗi lòng loài người nào có thể thấu cảm. Và cũng không có bút mực loài người nào có thể diễn đạt. Bởi thế, loài người chỉ còn biết nói với nhau: “Hãy cảm tạ Chúa, vì Chúa hảo tâm, vì đức từ bi của Người muôn thủa” (Tv 117, 1).

Quả thực, Con Thiên Chúa đã Giáng Sinh. Ngôi Lời Thiên Chúa đã hóa nên nhục thể và đã ở cùng nhân loại suốt hơn hai ngàn năm qua. Điều đáng cho chúng ta suy xét là Thiên Chúa chịu ở cùng chúng ta, vui thích, khao khát ở cùng chúng ta, còn chúng ta có bằng lòng, có hân hoan, có đón tiếp, có cho phép Người ở cùng chúng ta không? Chưa kể đến những người chưa nghe, chưa biết, chưa tin vào Chúa Giê-su, chỉ kể đến những người mang danh là Ki-tô Hữu, đã có biết bao người vẫn chưa sẵn sàng cho “Thiên Chúa ở cùng” vì lòng còn ngổn ngang bao mê đắm đời này. Có thể có bạn, có tôi…

Lạy Chúa, xin cho con biết buông bỏ mọi sự đời mê đắm và khát khao “Thiên Chúa ở cùng”. A men